سجل دخولك بالصلاة على النبي صلى الله عليه و سلم.. إقراء التفاصيل

رعب تأخر سن الزواج.....

ضحاياه من الجنسين.. الفتاة تحمل لقبا قاتلا اسمه "عانس".. والشاب يصبح منبوذا اجتماعيا لأنه "عازب".. إنه شبح تأخر سن الزواج.. يوجد بين العرب.. يسرق النوم من عيون الآباء والأمهات.. مجتمعات الرفاهية المادية في الخليج لم تسلم من ضرباته.. والدول الأقل دخلا تدفع فاتورة مضاعفة لأزماته التي لا تنتهي.. الأرقام مفزعة.. ووصفات الحل تتوالى بلا فاعلية.. وخطط المواجهة لا تزال حبيسة الأفكار النظرية.
لم تعد تلك الفتاة التي ليس لها نصيب من الجمال أو المال أو حتى الحسب.. لم تعد حزينة منكسرة ضعيفة دموعها لا تجف وهي تنتظر اليوم الذي سيأتي فيه فارس الأحلام ليخطفها بعيدا على حصانه الأبيض..
الآن ستجدها طبيبة جميلة.. أو مهندسة ذات حسب ونسب.. أو محامية ماهرة وأستاذة جامعية صاحبة مركز مرموق.
الخليج.. 35% من الفتيات يحملن "اللقب القاتل" الجزائر.. 4 ملايين فتاة تنازلن عن شروطهن في انتظار زوج لم يأت، لبنان.. 95.. من الشباب يعزفون عن الزواج، عدد "الغرب" العرب بلغ 18 مليونا.
إن العانس قد تغيرت ملامحها. وتعددت ظروفها.. لكن تبقى الأزمة القديمة واحدة من المحيط إلى الخليج! الجديد هذه المرة هو أن شبح العنوسة يصيب أيضا الرجال.. بل إن لفظ "عانس"- لغويا- يشمل الجنسين وليس النساء فقط! والأرقام لا تكذب.. فهناك دراسة حديثة كشف أن 35% من الفتيات في كل من الكويت وقطر والبحرين والإمارات بلغن مرحلة العنوسة، وانخفضت هذه النسبة في كل من السعودية واليمن وليبيا لتصل إلى 30% بينما بلغت 20% في كل من السودان والصومال، و10% في سلطنة عمان والمغرب، في حين أنها لم تتجاوز في كل من سوريا ولبنان والأردن نسبة 5%، وكانت في أدنى مستوياتها في فلسطين، حيث مثلث نسبة الفتيات اللواتي فاتهن قطار الزواج 1%، وكانت أعلى نسبة قد تحققت في العراق إذ وصلت إلى 85%.
الطريف أن القاموس المحيط يعرف لفظ عانس بأنها: البنت البالغة التي لم تتزوج، وهو نفس اللفظ الذي ينطبق على الرجل الذي لم يتزوج فالقاموس المحيط يوجد إذن في هذا اللفظ بين المرأة والرجل على حد سواء؛ ولكن المفهوم الشعبي يرى أن العانس هي المرأة لا الرجل!
والإحصائيات تؤكد أن العنوسة لا تقتصر على النساء فقط، فهناك نسبة كبيرة من الرجال يعانون من هذه الظاهرة، ففي سوريا بينت الأرقام الرسمية أن أكثر من 50% من الشبان السوريين لم يتزوجوا بعد، بينما لم تتزوج 60% من الفتيات اللواتي تتراوح أعمارهن ما بين 25 و29 عاما، وبلغت نسبة اللواتي تخطين 34 عاما، دون زواج 37، 2%، وهو ما يعني أن أكثر من نصف النساء غير متزوجات. وفي لبنان، أكدت إحصائية أجرتها وزارة الشؤون الإجتماعية والصحة اللبنانية أن نسبة الذكور غير المتزوجين ما بين 25، 30 سنة تبلغ 1، 95% والإناث 2، 83%.
وفي مصر أكدت دراسة صادرة عن المركز القومي للبحوث الإجتماعية والجنائية أن نسبة غير المتزوجين من الشباب من الجنسين بلغت بشكل عام حوالي 30%، وبالتحديد 7، 29% للذكور و4، 28% للإناث. وأشارت نتائج دراسة أردنية مماثلة إلى تأخر عمر الفتيات عن الزواج الأول إلى 29، بينما يتأخر إلى 31 سنة لدى الذكور. وفي الجزائر كشف الأرقام الرسمية، التي أعلنها الديوان الجزائري للإحصاء أن هناك أرعبة ملايين فتاة لم يتزوجن بعد، على الرغم من تجاوزهن الرابعة والثلاثين، وأن عدد العزاب تخطى 18 مليونا من عدد السكان البالغ 30 مليوم نسمة. كما أعلنت دراسة نفذها الديوان الوطني للأسرة والعمران البشري بتونس تزايد نسبة العزوبية.
تعددت الأسباب والأزمة واحدة
في عالمنا العربي تتعدد الأسباب التي تقف وراء العنوسة أو العزوبية، فهي تتنوع ما بين ظروف اقتصادية صعبة في بعض البلدان ومغالاة في متطلبات الزواج في بلدان أخرى بالإضافة إلى القائمة الطويلة من التقاليد والأعراف الهدامة المسيطرة على معظم الشعوب العربية كما يوضح محمد السبيعي من الكويت، ويقول: من المعوقات التي عندما في الخليج والكويت بالذات ارتفاع أسعار المهور بشكل غير طبيعي وارتفاع تكاليف ومستلزمات حفل الزواج. فضلا عن العادات والتقاليد التي تقيد الشاب ببنت العم وعدم السماح بالزواج من غيرها. وشخصيا أعاني من عدم توافر منزل والأسباب كثيرة، منها أن أسعار المنازل مرتفعة بشكل رهيب والحكومة لا توفر لك منزلا إلا بعد 13 أو 14 سنة من الزواج.
لكن الأزمة من منظور "لينا فيصل- 39 عاما- لبنان" تأخذ بعدا آخر وهو النقص في عدد الذكور بسبب الأزمة الإقتصادية المتفاقمة منذ سنوات والتي ساهمت في هجرة ثلث الشباب اللبناني أو أكثر للعمل خارج البلاد بسبب ضعف فرص العمل وقلة الدخول، فالكثير من الشباب مسؤولون ليس فقط عن أنفسهم بل أيضا عن والديهم. وقد يهاجر بعض الشباب ثم يتزوجون من أجنبيات ويستقرون في بلاد الغربة.
وتضيف أن المأساة الأكبر في هؤلاء الذين سافروا للدراسة وحصلوا على أعلى الشهادات العلمية وعادوا إلى الوطن أنهم يعيشون في تناقض فكري بين طريقة زواج تقليدية وبين الرغبة في زواج عصري. وهذه الأسباب أدت إلى عدم زواج معظمهم خوفا من نتائج غير مضمونة خاصة أن التكافؤ الفكري والمساواة الثقافية بين الجنسين غير موجودين.
و"هيبة قطيش" من قطر تلتمس العذر هي الأخرى للجنس الآخر في مجتمعها فتقول: حدث في المجتمعات الخليجية تغير اقتصادي لعب دورا كبيرا في خلق مشكلة العنوسة، حيث بدأت الأسر بتقليد من هم أعلى منها اجتماعيا، مما أدى إلى المغالاة في المهور والبذخ في الأفراح وارتفاع أثمان الأثاث وفخامة البيوت.
لكن وهيبة تعود لتهاجم الشباب وتحمله مسؤولية جزء كبير من الأزمة بقولها: استفادت الفتيات من الإنفتاح في دفع مسيرتهن العلمية والعملية، في حين أخذ الشباب من التقدم مظهره فقط كالسفر للخارج والسيارة والموبايل، الأمر الذي أدى إلى تفاوت كبير في المستوى التعليمي بين الشاب والفتاة، فأحجم بعض الشباب عن الفتاة المتعلمة خوفا من تعاليها عليه نتيجة عدم التكافؤ، ورفضت هي الإقترن بمن هو أقل منها خوفا من اضطهاده لها والتعامل معها بعنف ليقتل فيها إحساسها بالتميز.
والغريب أن البعد الإقتصادي قد يكون محولا لكن الأهل قد يضعون شرطا غريبا كما حدث مع "كريم" من مصر، يقول: "أنا شاب ميسور الحال وحاصل على بكالوريوس تربية، أعجبت بفتاة فيها كل المواصفات المطلوبة، ولكنها طالبة في كلية الصيدلة وطلبتها للزواج ولكن أهلها رفضوا لأنهم يريدون طبيبا! والآن أصبح لدي عقدة من الزواج".
العرب والعالم
د. عزة كريم- أستاذ علم الإجتماع أرجعت تفاقم ظاهرة العنوسة بالنسبة للنساء إلى تفتح المرأة العربية على المجتمعات الغربية أكثر من أي وقت مضى، وميلها لتحقيق استقلالها المادي والمعنوي إضافة لسعيها للتحرر الإجتماعي، هذا إلى جانب تفضيل فئة منهن العيش خارج الروابط الزوجية التقليدية، مشيرة إلى خروج المرأة للعمل وتحملها مسؤوليات مهمة جعل سن الزواج يتأخر اضطرارا أو اختيارا أو يفوتهن قطار الزواج نهائيا.
الدكتور أحمد المجدوب- أستاذ علم الإجتماع من ناحيته يرجع مشكلة تأخر سن الزواج بين النساء والرجال على السواء إلى التحولات الإجتماعية على المستوى الإجتماعي العالمي والتي أدت إلى تبديل وتغيير أنساق القيم لدى الأفراد، حيث انهارت القيم التقليدية الأصلية وتغيرت اتجاهات الأفراد وأصبحت قيم الأسرة والإحترام بين الزوجين وتقديس العائلة تحتل مرتبة متأخرة في السلم الأخلاقي، وطفت على السطح مجموعة القيم الإستهلاكية بحيث أصبح الفرد يقاس بما يملك أو بما يدفع.
ومما يضاعف العبء ويزيد من فترة الإنتظار ارتفاع مستوى الطموح لدى الأفراد والأسرة وتنوع احتياجاتهم للزواج.
أما عن أبرز وأخطر آثار العنوسة. وما زال الكلام للمجذوب. فهو وجود أكثر من 15 ألف دعوى تنظرها المحاكم لإثبات بنوة المواليد من زواج عرفي وزنى، فضلا عن الزيادة المطردة في عدد اللقطاء وزيادة الانحلال خاصة في المدن الكبرى.
هل تعدد الزوجات هو الحل؟
وفي مواجهة هذه الأزمة ظهرت العديد من الإقتراحات لحل مشكلة العنوسة في الدول العربية بعضها اتسم بالغرابة والطرافة.. فهناك نساء وسيدات مجتمع عاملات في مختلف المهن، وحاصلات على مؤهلات علمية يعملن متطوعات في تنظيم مؤسسي قائم وموجود ومسجل، وحدن جهودهن بعد أن اقتنعن تماما بأهداف ورؤية جمعية "الحق في الحياة" مبديات كامل الإستعداد للتنازل عن حقهن في امتلاك الرجل، غير منفردات بهذا الحق، ومرحبات بشريكة أخرى.
د. عزة كريم تبدي تحفظها على فكرة "تعدد الزوجات" كحل لمشكلة العنوسة، حيث ترى أن ضررها سيكون أكبر من نفعها بسبب إساءة استخدام الرجل لهذا الحق الذي كفله الشرع ووضع له ضوابط، لأن بعض الأزواج ربما يتلقف تلك الدعوة غير المدروسة ويعتبرها مباركة اجتماعية لخطوة كان مرتددا في الإقدام عليها ليس لضرورة ولكن لكونه "زير نساء"، وتساءلت: أين تلك الزوجة التي ستوافق على زواج زوجها من أخرى؟ إلا إذا كان الزوج سيتزوج دون علمها وهذا مخالف لقانون الأحوال الشخصية، والذي يلزم الزوج بإبلاغ الموجة بالزيجة الثانية.
وتشير د. عزة إلى أن الفتاة المتأخرة في الزواج ليست سلعة راكدة يجب الترويج لها بأي شكل كالصابون والبطاطس، لأننا لو سلمنا بهذا المنطق فلا نستبعد أن تصل المسألة إلى ما يشبه الإعلانات التجارية، فنستمع إلى إعلانات زواج من عوانس يقول أحدها مثلا: "تزوج من عانس وخذ الأخرى مجانا" أو "كل عانس عليها هدية ثلاجة"!
صندوق الزواج
محاولات البحث عن حلول عملية لمشكلة تأخر الزواج لا تنتهي وآخرها دعوة عدد من نواب البرلمان المصري إلى إنشاء صندوق للزواج في مصر، على غرار صندوق الزواج الذي تم إنشاؤه في كل من دولة الإمارات العربية المتحدة والكويت، مما يسهم في حل مشكلة العنوسة في مصر بعد أن ارتفعت المهور وتكاليف الزواج.
وأشار النواب إلى أهمية أن يكون الصندوق تحت رقابة الدولة، على أن يقوم بقبول التبرعات من رجال الأعمال والقادرين، كما دعوا إلى تشجيع فكرة إقامة حفلات زواج جماعية.. واقترحوا إمكانية قبول الصندوق لجزء من أموال الزكاة؛ بهدف معاونة الشباب على نفقات الزواج!
الزواج بالتقسيط
حل آخر جاء هذه المرة من السعودية حيث يقترح مأذون شرعي في جدة فكرة جديدة لتسهيل الزواج وهي "الزواج بالتقسيط".
المأذون الشرعي أحمد سعيد العمري، صاحب الفكرة، يوضح أن أهمية الزواج بالتقسيط تأتي من منطلق التخفيف من تكاليف المهر والزفاف، والتي تقدر في المجتمع السعودي بـ 77 ألف ريال على الأقل، والتي غالبا ما يتحملها العريس وتشكل عبئا كبيرا على ذوي الدخل المحدود ممن تقل رواتبهم عن 1500 ريال، وذوي الظروف المعيشية الصعبة ممن لا يستطيعون فتح بيوت وحدهم.
وقال العمري: إن الزواج بالتقسيط ليس فكرة عشوائية، إنما هو اقتراح منظم يصرح له من قبل الجهات الرسمية على اعتباره مشروعا لمساعدة الشباب والفتيات على الزواج الميسر، ويؤسس المشروع تحت مظلة إمارة المنطقة أو إحدى الوزارات مثل وزارة العمل والشؤون الإجتماعية أو الشؤون الإسلامية أو الدعوة والإرشاد، وأن يؤسس بدعم المستثمرين من رجال الأعمال، ويتم إنشاء مكتب مقترح من قسمين يستقبل أحدهما طلبات الزواج من النساء والآخر من الشباب، ويقوم المكتب بالبحث عن الزوج، أو الزوجة المناسبة، للمتقدم بطلب الزواج، ويقترح العمري أن يضم المكتب قسما للإستشارات الأسرية ولإصلاح ذات البين، ولحل المشكلات الأسرية من قبل علماء مختصين.

من الواضح ياأحمد أن تأخر سن الزواج قد بداء يؤثر سلباً على المجتمع
فأذا لاحظت مواقع الزواج كيف أنتشرت بالرغم من أنها نادراً ماتوفق بزيجه ناجحة
ف99 % من الذين يدخلون هذه المواقع هدفهم اللهو وحسب

كلامك كلو حكم يا الشريف الغازي _ انتشرت كتير كتير
المشكلة كلها اموال لي رفع تكاليف الزواج

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

» نعمة الزواج!!
» الزواج العرفى هل هو سعاده؟؟
» ـآربعة فوائد تحدث بعد الزواج
» المشاكل التي تواجة الشباب عند الزواج
» لماذا نحرم المعاقين من نعمة الزواج؟؟

سجل دخولك بالصلاة على النبي صلى الله عليه و سلم.. إقراء التفاصيل

رعب تاخر سن الزواج