بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام علي سيد الاولين والاخرين
سيدنا محمد وعلي اله ومن تبعهو والاه الي يوم الدين
اما بعد
اظلنا زمنا ضيعت فيه الحقائق وتدخل الروم في ادق تفاصيل امورنا وتعاون هم عربانا لتغيير معالم الحقيقة الاصيله ليصير نهج الاحسان عندنا ذندقه .
فتعطل الجهاد والاجتهاد بيد يبنو جلدتنا وتأمروا علينا حتي حوصر المسلمون جفرافيا وعقديا..لنهي المال و لفرضالعلمانيه نهجا ودينا بديلا.
وليصير التبشير بالنصرانيه حقاديمقراطيا واجب الاحترام ولتكمم الافواه وينطلق السعاه الي عروش الولاية الكذبه وليتربع اشباهنا علي قمع من تبقي علي النهج القويم.
فقالوا علي التصوف زندقه حتييبطلوا الجهاد وما كان المجاهدون الا صوفيه علي مر التاريخ منذ السقوط العباسيللخلافة ااسلاميه.
صفحات من التاريخ تلوث باقلامدعاة علي ابواب النار لتطمس الهوية الحقيقيه للتصوف الجهادي .
فما وجدنا من قبل صوفيا يقتلمسلما ولو كان شيعيا
وما وجدناهم قتله للعرب مهمابعدت الشقه
فوجدنا البديل الجديد لبعضالملتحفون بالوهابيه والسلفيه يكفرون ويكذبون ويتأولون برأيهم فاباحوا لانفسهم قتلالعرب والمسلمين وتفجير الابدان.
فبدلوا ماكان حسنا جهاديا بماهو سيء حتي اتانا الروم بعد ان وجدوا الذريعه نهي الاسلام عن قتل الطفل والمرأةوالشيخ والناسك والعابد والمسالمين .. وابوا الا التكفير واباحة القتل للمعاهدين.. فاتوا بالروم اليبلادنا بحجه حمية مصالحهم فاصبحنا مع الأمير المقصر في النفير وبين صراخ المسلمين الذي اصم الاذان وقالوا بالدفع جهاداوما الدفع الا عند كفاية النفع.
ولما كان الدفع قاصرا بلا نفعفصمت الامير وعطل النفير فلا جهاد بدفع ولا غوث لملهوف .
قتل اطفالنا ونساءنا وشيوخناوصرخ الضعفاء ومازلنا نقول والدفع بلا نفع.
مادمنا عطلنا الحقيقه وزندقناشيوخ الطريقه فلا نفع من بقيتهم بعد ان طمسوا الحقيقه.
ولما كان للصوفيه نهجها الحقيقيهي ان الشيخ كان يربي مريدوه علي الاستعداد للجهاد.
ولما كان االجيش صوفيا والاميرمتصوفا وكان النصر حليفا لهم في زهو الانتصارات الاسلاميه.
عمل الاستعمار علي إضعاف شوكةالطرق ألصوفيه حتى لا يكون هناك جهادا مرة أخري.
فتواطيء بنو جلدتنا علي إسقاطالفريضة الجهادية بالا ساءه للصوفيه ليطمئن الروم وليأتوننا اليوم بعد أن استسلمناللنوم علي أيدي أمراء الشوم . واليكم جزء من تاريخنا المشرف علي أيدي المجاهدينالمتصوفين واحكموا بأنفسكم هل كانوا غير محسنين مجاهدين.
ولتعلموا أن من زور تاريخالتصوف هم هؤلاء الذين أسلمونا للنوم في حضن الروم.
الحقيقة الغائبه
دور التصوف في الجهاد في سبيل اللهالجهادفي سبيل اللهالذي الأمة الإسلامية اليوم فيأمسَّ الحاجة إليه ونحن نرى واقع العالم الإسلاميوما يجري على أراضيَ المسلمينفي المقدس وغيرها في الشرق والغرب ننظر إلى الجهادالذي مر في العالم الإسلامي منالقرون الأولى إلى اليوم وماذا كان دور التصوف فيه .
فالحقيقةانه إذا عدنا للمراجع ألتاريخيه كلها نجد أن رجال التصوف الأوائل كلهم كانواممنيخرجوا في سبيل الله تعالى.
الصوفيةوحروبالصليبيينثم نأتيإلى المعارك الكبرى في الإسلام وإلىالقادة العظماء في الإسلام فنجدالقاده العظام علي النحو الاتي فارتقب وتمعن :-
القائد نور الدينزنكيالذي حارب الصليبية وهو المشهورالورع التقيالصوفي ، كانجليسرجال التصوف وهو الذي قرر كتاب إحياء علومالدين للجيش كله وهو من أشهركتب التصوف(1)
..........................(1) ترجم له وذكر ذلك الإمام ابنكثير فيكتاب البداية والنهاية وجاء في كتاب الروضتين في أخبار الدولتين وترجم لهالذهبيفي سير أعلام النبلاء -الإمام القائد نور الدين زنكي- .
السلطان الغازي الأرسلان-الذي انتصر على الروم في موقعة ملاذكر سنة 463 هجريه وكان يتبرك بالشيخ أبيالقاسمالقشيري وعدد من مشائخ الصوفية.
القائد البطل صلاح الدين الأيوبيالقائد الذي حرَّر بيت المقدس -سنة (532) كان يوصفبالصوفي الزاهد الورع النقيالتقي.
ذكره السبكي في طبقاته قالعنه ابنكثير : كان شجاعًا كثير الصلاة وله خانقاه بالديارالمصريةأقامه للصوفية ) خانقاه معروف في مصر هي الدور التي يجتمع فيها أهلالتصوفللذكر بناها لهم صلاح الدين الأيوبي ، وبنى مدارس الصوفية في جبل قاسيون فيالشاموهو الذيبنى قبة الإمام الشافعيالقبةالمعروفةعلى قبر الإمام الشافعي وعلىضريح الإمام الشافعي الذي بناها هو صلاح الدين الأيوبي، وفتح بيت المقدس في السابع والعشرين من رجب سنة (583) بإشارةمشائخ الصوفية وكان جيشه فيه الكثير من أهل التصوف .
الإمام القائد الغازي محمد الفاتحالذي فتح القسطنطينية الذي جاءتالإشارةإليه في حديث النبي صلى الله عليه وسلم (خير الأمير أميرها وخير الجيوشجيشها)كذلككان صوفيا وكان جليس رجالالتصوف، هذه حروب الصليبيةوالذين قاتلوهم.
الصوفية وحروبالتتارالذينهاجموا الإسلام وانتهكوا بلادالمسلمين وانتهكوا بغداد وماحولها ، فنجد:-
الإمامأبو الحسن الشاذلي مرجع الصوفية الشاذلية، كان هوقائدالحملة التي حبست لويس التاسعفي المنصورةوكان عمره فوق الستين وكف بصرهفخرجحاملاً الراية يدعوالي الجهاد.
السيد احمد البدوي شيخ ألطريقه الاحمديه بطنطا وكان قد اسر العديد منجند الفرنسيين حتى قابله الأهالي بنشيدهم المحفوظ إلي الآن
الله الله يابدوي جاب الأسري- ومازالت هذه المقولة يتغني بهاالناس كأنشودة من التراث الأحمدي.
وكان رفقتهم ضد هذه الحملة القائد أبو الستة عشر بطلا
الغازي محمد المغازي صاحب المقام بكفر الشيخ.الإمام العزبن عبدالسلام هو شيخ القائد سيف الدين قطزومعروفالقائد سيف الدين قطز ، هو الذيانتصرت على التتار في معركة عينجالوت سنة (656) هجريه في 27 رمضان.
الإمام أحمدالبدويبمصركان يهادن وتلامذته معسكراتالتتار بالليل لفك الأسرىوكم منكثير منالأخبار التي تذكر عن جهاد الصوفية .
الصوفيةوالاستعمار
- الشيخ عبد الكريم المغربيقائدحركةالمرابطين في المغرب ضد الاستعمارانجليزاأو فرنسيين.
-الأمير عبدالقادرالجزائريضد فرنسابالجزائر من كبار علماء التصوف.
الشيخ عمر المختارفي ليبيا من الطريقة السنوسية ضدالاستعمارالإيطالي. وهو سنوسي الطريقةصوفي .
الإمامالزاهرمن آل أبي علوي هو الذي أخرجهولندامن منطقة آكي باندونيسيا وهو من كبار الصوفية .
عزالدين القسامفي فلسطين الذي أتعب اليهود والصهيونيةكان صوفيًا.
الإمام المهديالصوفي في السودان الذي حارب وأقام الحملة ضد الاستعمارالذينقاتلوا الاستعماربالشام همأصحابالطريقة الشاذلية والنقشبندية .
الطريقةالنقشبدنية من الصوفية هم اليوم الذين يجاهدونبالشيشان .
الإمام السلطان احمد الغازي(جوري) إمام الصومال وكان صوفيا مستخدما للطرقالصوفية في جهاده ضد البرتغال واستمر أولاده من بعده علي نهجه حتى سقوط نجادين فيأيدي البرتغاليين بمساعده نصاري الحبشه.
وفي الحقيقه نجد ان معظم مؤسسي الطرق الصوفيهالجهاديه هم من ال البيت النبوي الشريف علي النحو الاتب بيانه:-
أصحابالطريقة القادرية -أو الجيلانية- إلىالإمام عبد القادر الجيلانيالحسني -يعودنسبه إلى الحسن بن علي بن أبيطالب.والشاذليةوهميعودون إلىسيدنا أبو الحسن الشاذلي.
وطريقة آل أبي علويمن آل أبي علويالحسينيين، يرجع نسبهم إلىالحسين بن علي بن أبي طالب
التيجانيةإلىالسيد محمدالتيجاني
ونجدالأدارسةبالمغربوفي جنوب الحجاز وجهة اليمن ,يعودونإلى الإمام إدريس الأكبر ويعودبعضهمإلى الإمام أحمد بن .
الطريقة السمانيةتعود إلىالشيخمحمد السمَّان وهو من أهل البيت رسولالله صلى الله عليه واله وسلم .
الإمام أحمدالبدوي ،الدسوقي، وطرقهم الاحمديه والدسوقية.
أن الواقع والتاريخ يثبت أن أهل البيتغالبيتهمعلى طرق الصوفية في العالم كله .
وبم انهمكانوا اصحاب الفتوحات في اوربا واسيا خاصة في عهد الدوله الصوفيه العثمانيه .فمازال التصوف هناك وشيوخه هم من اهم مرجع للعقيدتهم السنيه.
والأن
بعد مراجعة الواقع الاسلامي المرير
السنا في اشد الحاجه لشيوخ يقومونبتربية جيوشا من المجاهدين المؤمنين يردون كيد الروم الغاشمينالظالمين...........؟
هل بغير الاسلام نرجوا نصرا
وهل للمجاهد ان يستعد للقاء العدولنصرة دين الله الا بالأحسان والزهد والتصوف والاستعداد للقاء الواحد الديان...........؟
هل علمنا الان لماذا يخاف الروم منالصوفيه او من أي جماعه دينيه تقاتل بمحض الايمان......؟
وهل علمنا الان لماذا هوجمت الصوفيهالتي اعتمدت عليها الدوله العثمانيه في فتوحاتها........؟
الاجابه
لا سبيل الا بالاستعداد بالايمان لرفعهرايه الاسلام
فان لم يكن القائد صوفيا فليكنمؤمنا ويسمي نفسه ما يشاء فالخطر القادم ات ات لا محاله فلنمت مؤمنين او ننتصر للدين.
...........................
السيد الغازي
موضوع: الصوفيه الجهاديه (الحقيقه الغائبه)- الاصل في التصوف- ابطال غمرههم المخ 
الأحد 24 أكتوبر 2010 - 16:45
